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2016/09
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肖益平:敢勇當先,推動白沙溪產(chǎn)品系統(tǒng)創(chuàng)新
發(fā)布時間:
2016-09-22 12:00
來源:
遠圖傳播
肖益平: 1964年生于安化縣小淹鎮(zhèn)。高級評茶師、高級農(nóng)藝師、國家茶葉技術(shù)標準化委員、國家邊銷茶工作組委員、中國黑茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝(安化千兩茶制作技藝)傳承人?,F(xiàn)為湖南省白沙溪茶廠股份有限公司常務副總經(jīng)理,安化黑茶文化研究所副所長。
推開半掩的扉門,入眼的是三幅分別題有“傳承、創(chuàng)新、發(fā)展”的墨寶,居中的“創(chuàng)新”二字尤其醒目。辦公室的茶幾、窗臺、座椅、桌案上,目光所到之處擺滿了各式各樣的新品茶,有的已然成形,有的仍在研制,一位著深色中山裝,戴淺色眼鏡的中年男士正一手托腮,一手移動鼠標,聚精會神的坐在電腦前,讓人不忍打擾。此人便是我們本次采訪的對象——湖南省白沙溪茶廠股份有限公司常務副總經(jīng)理肖益平先生。
我們到達白沙溪時,正值谷雨時節(jié),茶廠的員工們都在為鈞澤源開園采茶活動忙得不可開交,肖總更是如此。前幾次他都是匆匆與我們打了個照面便趕著見客戶去了,直到第三天晚飯后,處理完工作的他才抽出些許寶貴的休息時間坐下來與我們聊聊。
產(chǎn)品創(chuàng)新到底是創(chuàng)新什么?
“產(chǎn)品創(chuàng)新,不是把產(chǎn)品改得面目全非,而是在傳承的基礎(chǔ)上,遵循傳統(tǒng)工藝流程,根據(jù)現(xiàn)在的消費理念及消費需求進行一些技術(shù)參數(shù)上的改變。”這是肖益平先生給出的答案。
作為中國黑茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承人,在黑茶產(chǎn)品創(chuàng)新方面,肖益平先生是具有絕對發(fā)言權(quán)的。他熱愛黑茶,敢于創(chuàng)新。進廠三十多年來,在黑茶產(chǎn)品的開發(fā)、研制以及文化宣傳方面成績斐然。2014年6月,他的扛鼎之作“大師千兩”在人民大會堂“白沙溪茶文化品鑒論壇”上驚艷亮相后,一度引來眾多茶文化大師、學者、各界知名人士及媒體的廣泛關(guān)注。工善其事,必利其器。他憑借精湛的制茶技藝和敢于嘗試的創(chuàng)新精神,于2010年獲得益陽市“十大創(chuàng)新人物”稱號,在安化黑茶的發(fā)展上有著舉足輕重的影響。
開發(fā)新品,首先要在觀念上進行轉(zhuǎn)變
《黑茶》:您之前提到說黑茶產(chǎn)品的創(chuàng)新需要根據(jù)消費者需求做一些技術(shù)參數(shù)上的改變,具體指哪方面?
肖益平:以前是根據(jù)消費者的口感,一級茶、二級茶、三級茶、四級茶、發(fā)酵溫度等都由一個程序控制,按照標準去執(zhí)行就可以了。但是現(xiàn)在我們考慮到每個茶的特性,比如有些茶原來的發(fā)酵溫度是50度,現(xiàn)在我們可能會根據(jù)茶的特性調(diào)至60度、80度,按茶的成熟度去考慮它的制作方式,這就是技術(shù)參數(shù)上的一些創(chuàng)新。因為原來技術(shù)條件的局限,只能依靠人工去分辨火力大小,然后進行增減,現(xiàn)在我們可以通過一些高科技去進行控制,更為精準。
《黑茶》:白沙溪自2007年破產(chǎn)重組經(jīng)營以來,在黑茶產(chǎn)品的創(chuàng)新方面取得了很可觀的成績,比如2003年到2006年間研制出來的新產(chǎn)品“天茯”,據(jù)說當時的條件相當艱苦,能不能和我們說說當時研制天茯茶的一些過程及創(chuàng)意、想法?
肖益平:那時也是窮則思變嘛,首先要做的就是堅持,當時我們連工資都發(fā)不出來了,只能用低保維持基本生活,然后組織員工一人投資一點,才勉強維持了廠里的運作,生產(chǎn)出一部分產(chǎn)品,再慢慢養(yǎng)活一部分人。
2004年的時候我們帶著茶到上海走訪了幾個有名的茶人,想借此尋找點商機。后來又到廣東找了幾個茶愛好者,當時他們對黑茶都不太了解,因為邊銷茶的用料檔次是比較低的,所以很多人認為我們的黑茶品質(zhì)不好。但那一趟也算沒有白去,通過對市場現(xiàn)狀的一番了解,受到了不少啟發(fā)。現(xiàn)在都市消費人群不是怕茶貴,而是怕茶不干凈、不衛(wèi)生。所以,要想開發(fā)新品,首先要在觀念上進行轉(zhuǎn)變,工藝不變,可以在技術(shù)上進行探討、研究、創(chuàng)新。原來的一級茶從來沒有做過茯茶,因為含梗量低很難發(fā)金花。原來邊銷茶是22點的梗,第一次試驗時我們用一級茶的原料將它降到15點,但仍然不夠,因為一級茶、二級茶、三級茶,它們發(fā)花的水溫變化和纖維密度有所不同,所以微生物變化及含量也不同。后來經(jīng)過分析,將水溫、發(fā)酵的溫度進行調(diào)整,又連續(xù)做了三四次試驗,發(fā)花已經(jīng)發(fā)得很好了,可是我們覺得還不夠,于是又對含梗量進行調(diào)整,在第一次降到15點的基礎(chǔ)上繼續(xù)研究,調(diào)整到了8點,在那時已經(jīng)算是相當成功了,現(xiàn)在我們基本上都控制在5點左右。所以當這個產(chǎn)品真正做出來的時候,我們商量要給它起個全新的名字,它就像我們的孩子一樣,生下來總要有個身份,有個名字才行,經(jīng)過一番商議我們決定就叫天茯。為什么呢,因為我們用了天尖茶的特殊工藝,也是用的“天”字牌原料,融合現(xiàn)代茯茶的工藝。另外,“天”還有一個涵義,在茯茶的技術(shù)領(lǐng)域中,“天”是浩瀚無邊的,它的發(fā)展?jié)摿艽蟆?/font>
谷雨采茶大賽上,大伙你爭我趕,熱情高漲,原本在一旁指導的肖總也忍不住卷起袖子,親自上陣,加入到采茶隊伍中來。
我們要做的不僅僅是茶,更是一種健康理念
《黑茶》:現(xiàn)在茶葉進入了一個新的消費時代,提倡快捷方便,這也對產(chǎn)品創(chuàng)新提出了新的需求。那么,對于千兩茶這種體積較大的傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品而言,如何做到既能收藏又方便飲用?
肖益平:現(xiàn)在還是有很多人喜歡大氣的整只千兩茶的。初次進入黑茶行業(yè)的人,一般都只是品嘗一下,并沒有過多的了解,所以快捷適泡的消耗量遠遠要低于傳統(tǒng)工藝制作的千兩茶?,F(xiàn)在喝茶的人群他追求的是什么?他不像白領(lǐng)人群,追求快節(jié)奏、簡易便捷,僅僅只是為了喝一杯茶。真正喜歡千兩茶的人,喜歡的是它的制作工藝、包裝、形狀,他們追求的是傳統(tǒng)文化所帶來的享受。
有人也提倡我們用機器來壓千兩茶,但用機器壓最后的結(jié)果就是面目全非。為什么千兩茶能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它代表的是一個制茶人的智慧、力量,它是智慧的結(jié)晶、力量的聚集。還有一個,你看千兩茶的形態(tài),它就是一個原生態(tài)物質(zhì)文明的體現(xiàn)。為什么說原來只有安化有,那就是梅山文化中一個特有的代表,我們平常說的梅山文化,抽象的說是蠻文化,這也正是我們可以從千兩茶中感受到的。野代表原生態(tài),蠻就是力量嘛,所以我們不去改變它,反而更應該傳承下去,今后打造茶旅一體化,讓師傅帶著做,你在邊上踩一踩,這是一個很好的體驗。現(xiàn)在日新月異,什么都在變化,有車子了,也不走路了,可我們還有一種原生態(tài)的做茶方式存在著,這就是千兩茶文化。
《黑茶》:近些年,越來越多企業(yè)開始炒概念,在產(chǎn)品創(chuàng)新方面反而并不是很重視,您作為白沙溪的管理者,自己本身又是黑茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承人,對這一現(xiàn)象怎么看?
肖益平: 做茶必須要有一個很好的技術(shù)團隊將技藝傳承下來,當然光有技術(shù)也不行,還得有一顆真正熱愛茶的心,這樣你才能去追求,去發(fā)現(xiàn),從而做出消費者喜歡或者希望看到的東西。做茶如果永遠只盯著效益,那是絕對做不好的。在一個行業(yè)沒有成就的時候,沒有多少人會堅持做,一旦做起來了又會有很多人跟風來做,說到底,很大一部分人還是在追逐行業(yè)的經(jīng)濟效益。我們白沙溪到現(xiàn)在也已經(jīng)傳承了幾十年了,時代在變,消費者的觀念在變,我們依然會繼續(xù)了解各個階層的新需求,在繼承傳統(tǒng)優(yōu)良工藝的同時不斷地進行創(chuàng)新,因為我們要做的不僅僅是能喝的茶,更是一種文化,一種健康理念。